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港真评论 | 香港 你得有本《孙子兵法》

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作者 灵子

香港从2019年6月9日起,因修订《逃犯条例》引发的社会事件已经7个月,期间暴力冲击不断,火烧银行、餐厅、“私了”不同政见的市民……“黑衣魔”恶过黑帮,导致社会秩序至今还没有恢复正常的迹象。

如果说当初抗争仅仅是为了反对修订《逃犯条例》,行政长官林郑月娥早于去年9月4日正式撤回了修订《逃犯条例》草案,完全释除了市民的疑虑,抗争者的目的4个月前就已经实现了。“黑衣魔”之所以持续暴力抗争,由“和理非”到暴力冲击不断,帮助了背后的策划者和支持者一开始就是另有图谋。香港以前的抗议示威都是适可而止,基本上是和平表达诉求,达到目的立即收手。但这次“蒙面黑衣人”却无休止,暴力无日无之,似乎有种不达最终目的决不休的感觉。而他们的最终目的则是想用践踏“一国两制”的方法来阻挠中国发展,即乱港制华。

事实上,暴徒这7个月的破坏行为,已令香港经济受到严重且广泛的伤害,不但各项关键经济指标已出现衰退警报,部分行业的失业率更创出新高。同时,乱港暴徒打着"民主"旗号破坏香港国际声誉的行为,亦遭到国际社会的谴责。

这次香港社会事件,让更多内地居民见识了西方式的所谓人权、自由、民主的真实面目,使他们更加坚信在习近平主席为核心的党中央领导下,中国一定能够走出一条社会主义特色的人权、民主、法治之路。大家亦都明白了有国才有家的硬道理。同时,我们必须认识到香港这场抗争的本质已改变,认识到抗争的残酷性、复杂性,要放弃幻想,做最坏的准备,这样才能避免未来手忙脚乱。

话又说回来,如何才能打赢这场新形势下的特殊战争?之前止暴制乱天天讲,可暴力还在,直接影响每个香港市民的生活和工作。此时香港需要一本《孙子兵法》,帮助香港走出困局。

《孙子兵法》共有十三篇,从第一篇的《始计篇》到第十三篇《用间篇》的计谋中,或有可应于解决香港社会事件和止暴制乱之上。比如兵法曰:百战百胜,非善之善者;不战而屈人之兵,善之善者。大概意思是:不要百战百胜,只要一战而定。刘邦跟项羽争天下,项羽百战百胜,但都没有搞死刘邦;而刘邦屡败屡战,最后在垓下围住项羽,割了项羽的头,一战定天下,这才是香港目前需要追求的境界。又比如兵法曰:善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。意思是:造势不厉害,造形才厉害。造势其实就是造出敌人可以被战胜的态势。但重要的不是战胜敌人,而是先保证自己不被战胜,也就是“先为不可胜”——这就是造形。世人都认为造势厉害,其实最厉害的是造形。普通人不知道形势的根本区别,所以往往以为造势很重要,根本不懂造形才是基础。我们常说,战胜别人容易,战胜自己很难,其实就是说造形难于造势。我们要打败敌人,可以有一千万种方法,但要提高自己就只有一个办法,就是努力学习。中国人喜欢讲一句话,时势造英雄,英雄亦造时势。但按《孙子兵法》来看,造势的技巧远没有造形高。香港目前只看到“止暴制乱”的势,香港大多数市民期盼看到“止暴制乱”的形,早日恢复社会秩序,才能还香港一个安宁的家。

新加坡资政李光耀曾宣称,不懂《孙子兵法》,就当不好新加坡总理。纵观新加坡的发展轨迹,最明显的特征是“变中求胜”、“兵贵神速”,还有遵循孙子的“严”,这在新加坡是出了名的。新加坡将《孙子兵法》运用在国家管理方面,使用得炉火纯青,所以才有今天社会的稳定发展。

最近,经常有人问笔者,中美贸易摩擦谁会赢?香港社会问题“点收科”?(意思是怎样解决),今日香港,会是明日台湾?我都会淡定回答:只要开战,我们中国有《孙子兵法》。我们不要百战百胜,只要一战而定。

谁会珍惜空气

 

曾经,军营是我心中最好的舞台

甚至,高考填报志愿

我问了老师同学

能否报考国防大学

后来,在山西看着军营的落日

方知最可爱的人

 

都有煎熬的时光

现在,沐浴着和平的阳光

上甘岭的炮不见了

三大战役的火不见了

幸福——空气一样的幸福——

谁又珍惜

 

丢掉幻想,准备战斗

一群羊一定会与一群狼相遇

风吹稻浪

也会有贼

光靠稻草人无济于事

你得有枪

 

你得有本《孙子兵法》

曾经,我也以为天下无贼

直至曱甴遍地

我才努力在开枪与冷静中寻找平衡

不战而屈人之兵

始终是一厢情愿

(诗/吴再)

来源:港真