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张亚中:看芦沟晓月的哀愁

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芦沟桥至今仍是中国抗战沧桑史的一页书签。(CFP)

"芦沟晓月"曾是着名的燕京八景之一,永定河水静静流淌在一片辽阔的大地上,就在这片宁静的平野上,谁知道80年前的今天,竟燃起了中国历史上一次最让人怵目惊心的烽烟!

对日抗战,是一场中国历史上从来不曾遭遇的艰险。从中国人的观点来说,历史上中国多次遭逢异族入侵,也曾多次遭逢亡国的惨祸。五胡乱华,西晋灭亡,辽金入侵,蒙古亡宋,明末大乱,清军入关,这都是汉人政权的重大挫败,也是汉民族遭到异族大规模屠杀的伤痛记忆。可是每一次的挫败,却都变成了民族内涵的再一次扩大,这原因无他,因为中华文化的力量终归消融了入侵者。只要文化不亡,我们就不怕任何短暂的挫败。

可是日本的侵华是完全不一样的。当时,日本不只军力上远胜于我们,而且日本自明治维新后,彻底脱亚入欧,文化上也接受了西方帝国主义的霸权思维,更重要的是,日本文化虽受中国重大影响,但在日本维新成功之后,就彻底瞧不起中华文化。由于他们深信"适者生存"的达尔文主义,并认为自己比中国更优越,因此一旦日本侵华成功,对中国来说,就将是一场不只亡国,而且更将是一场"亡文化"的惨祸。若真是如此,那就将是中国历史一场真正的浩劫。

也就是说,我们今天纪念抗战,不只是要纪念另一场中国曾经遭遇的侵略,也不只是要纪念多少保家卫国的英灵,更重要的是要看清楚对日本侵华在中华文明的延续上,所带来的重大危机,并记取这个教训。顾炎武曾区别了"亡国"和"亡天下"的不同,五胡、蒙古、满洲的入主中原,那都只是亡国,朝代的更迭,用现代政治学的说法,是中国史上政府与政权的易主,但若日本入主中原,那可就是彻底亡天下,是中华文化的彻底灭亡了。

然而80年前爆发的这场亡天下的危机,真的已经完全过去了吗?对"中华民国"而言,看来是还没有的。从20几年前开始,台湾就已经在我们都知道的原因里,不再纪念抗战了。也从那时开始,台湾开始尊日抑中,自我贬损中华文化,过去20年历史课纲的变化,乃至社会上的种种去中国化的变化,不都清楚显示了这个轨迹吗?

最近,蔡英文政府更是变本加厉地推出新课纲,准备将中国史的教学并入东亚史,这不是准备在台湾玩一场彻底亡掉中华文化"天下"的游戏吗?顾炎武说,亡国是士大夫之责,也就是说庙堂里做官的要负责,可是如果亡天下,那可是就"匹夫有责"了。我们这一介小民,并不需要为国民党的败选丢掉政权负责,但我们又岂能看到台湾自绝于中华文化呢?又岂能看到日本当年在侵华战场上没能做到的事,居然在台湾正在点点滴滴实现呢?

在七七事变80周年的此刻,我们看到芦沟晓月的哀愁了吗?如果一场准备在台湾灭亡中华文化的行动已然展开,那么这就是我们每个人的责任,孙文学校愿意在此正告国人,我们必将担起这个责任,我们誓与这股日本侵华的幽灵对抗到底,绝不让华夏文化之光在台暗熄!

                     来源:中时电子报 作者:张亚中 孙文学校总校长

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关键词: 张亚 芦沟 晓月