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两岸一家亲 内涵与路径(4)

从两岸关系发展的状况看,从冲突到和解,再由和解到冲突,似乎已成为两岸不可逆转的发展状况和互动模式。2008年以来,原本借由和解,进步到对“两岸命运共同体”的期待,却因为台湾地区执政党的更迭,又回到“冷对抗”状态。建构“两岸命运共同体”的价值推手,似乎又难有进展。合作与对抗双重性格下的两岸关系,游离于“对抗”与“合作”之间,既无深度触及完全对抗底线,也无真正的合作盛世的出现。目前,两岸关系从2008年以来的“竞争性的合作”发展成为“竞争性的对抗”。 

从当前两岸关系变局的根源和实质看,台湾走到目前这一步,绝非所谓的“台湾民意”选择。纠其根源,正如马克思说的:“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说,一个阶级是社会上占统治地位的物质力量,同时也是社会上占统治地位的精神力量。”今天日益上升的所谓“台独民意”,正是其“统治阶级的思想”和“占统治地位的物质力量”在台湾推行“台独”政策的掩盖形式与结果。宛如日剧时期制造出的“亲日民意”,蒋介石统治下制造出的“反攻大陆民意”。如今,在“台独派”全面掌控台湾的局势下,出现所谓“台独民意”也就不足为奇了。从当前两岸关系变局的实质看,当前,盘踞、鼓噪并日益上升的所谓“台独民意”说,实质上是“统治阶级的思想”和“占统治地位的物质力量”在台湾推行“台独”政策的掩盖形式。 

毫无疑问,2016年台湾政党轮替,重返执政的民进党,拒绝承认坚持一个中国原则的“九二共识”,两岸陷入“冷对抗”。放任“冷对抗”的结果,是不断裂解“两岸命运共同体”的形塑。透过两岸相互依赖平台的建构、建构同元素并促其扩张,培育两岸同胞共同致力于中华民族伟大复兴的使命感与担当感,使个人和集体认同能朝向“认知共同体”价值观的转变,并成为两岸社会间的行为所依据的共同价值观和价值推手,是当前应当高度重视的问题。 

中华文化的“和与合”思维与真谛,是“和”与“合”的互助文化,而非“利与力”的冲突。习近平一再重申的“两岸一家亲”和“两岸命运共同体”布满合作与互助的思维,并愿与台湾同胞一道,加强合作,扩大两岸经济文化交流与合作,继续推动两岸关系和平发展。是“和合”观念的传递与作用,有益于“两岸一家亲”和“两岸命运共同体”等合作文化建构,是对诸如孔子的“泛爱众”思想、孟子的“仁民而爱物”、孟子曰:“以力假仁者霸,以德行仁者王”、“不忍人之心,才能有不忍人之政”等中华传统文化中富涵的“仁爱精神”的诠释、发展与创新。 

“两岸一家亲”理念深度透析了两岸关系发展的状况,看到从冲突到和解,再由和解到冲突,似乎已成为两岸不可逆转的发展状况和互动模式背后蕴含的一股不变的情感,即对“两岸一家亲” 和对建构“两岸命运共同体” 的共同向往与追求。诠释出了对“要和平、要生存、要幸福、要发展、要寻根”的台湾同胞的真民意的极大关注与投入导向。 

“两岸一家亲”是大陆针对两岸关系“冷对抗”下对“两岸命运共同体”不断裂解趋向的强有力干扰和阻断。前瞻两岸未来的合作发展方向,两岸同胞应携手共同形塑合作价值观,建构“两岸命运共同体”,共同培育践行“两岸一家亲”理念的价值推手,认知“两岸命运共同体”建构的重要性和滚滚红利,共享中华文明的果实,以崭新姿态重新找到台湾的战略立足点,与大陆携手走四方,在合作中分享中华文明的成果,这是两岸同胞的理性选择和共同的责任担当。 

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