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推广儒学40年 方俊吉:台民主成恶奴欺主

星岛环球网消息:中评社高雄10月6日电(记者 高易伸)国际儒学联合会顾问、高雄市孔孟学会创会兼荣誉理事长、高雄师范大学前国文研究所所长方俊吉5日接受中评社专访表示,中国能崛起且屹立不摇的软实力在于珍视儒学,因为儒学即是王道,而王道的核心精神在于“务本尚德”;反观台湾过去所保有的固有文化与传统价值都被刨了根、社会上失去了价值核心,他更感叹台湾民主已走成了“恶奴欺主”。

方俊吉,1941年生,祖籍福建浦田,台湾云林生。政治大学文学博士,曾任高雄师范大学教授兼任国文学系主任、研究所所长、韩国翰林大学客座教授、义守大学专职教授等职。现为国际儒学联合会顾问、高雄市孔孟学会创会兼荣誉理事长。1982年成立“高雄市孔孟学会”推广儒学及孔孟学说,迄今逾40年不遗余力。

国际儒学联合会(International Confucian Association,ICA)是由中国、韩国、日本、美国、德国、新加坡、越南等国家和中国香港、台湾地区与儒学研究有关的学术团体与儒客学者共同发起,于1994年10月5日在北京成立。

对于台湾“去中国化”社会氛围,81岁的方俊吉接受中评社专访表示,很多台湾知识份很不以为然。华夏民族早在3千年前就由周公制定礼乐制度,奠定了中华文化注重“人文精神”的特质。之后诸子百家更为民族开阔了多元且灿烂的学术思想格局,其中以儒、道两家为大宗;东汉以降佛教传入中土后至于隋唐释学鼎盛,自此儒释道三家的思想在神州大地上形成了鼎足之势。

方俊吉认为,孔孟思想揭橥“人本”,强调“伦理”,倡导“道德”,突显“务本尚德”的教化精神。自汉孝武帝独尊“儒家思想”后,诸多朝代亦之推崇,也逐渐成为士子们的普遍信仰,蔚为中华民族学术思想与生活文化的核心主流。 

方俊吉话锋一转表示,1949年后,国府来台的儒学底蕴建构,其实就是仰仗这批从大陆来台的教育家非常用心良苦地建构出环环相扣的儒学与品德教育,也正因为有上一代人的努力下,也才有今天“台湾最美风景是人”的形容。

方俊吉说,李登辉1996年先把国中教材“公民与道德”中间这一环扯断,改讲授“认识台湾”,自此开启了“去中国化”的不归路。认识台湾没有不对,但不该把任何跟中国沾上一点边的都会想办法刨掉。台湾现在的文化失去“核心”,整个价值观的扭曲,连道德标准也越来越低落。

方俊吉指出,教育的体现在于“学校”、“家庭”及“社会”三方面,当校园拿掉“礼义廉耻”,师生不再重视品德,而社会上的“媒体公器”成为特定党派与立场的宣传工具。我们的学生从小看着政客以谎言起家,且说谎成为日常时,台湾的社会价值又怎会高尚?

方俊吉说,台湾过去引以为傲的民主成了敢说谎、敢骗票就能当选的制度,政客选前人民最大,但选后摇身成了“恶奴欺主”时,百姓再怎么后悔也没有用,因为民粹横流、民主失灵、掌握权势的政客仍敢为所欲为。

方俊吉提到,他教育且推动儒学及孔孟学说近半个世纪,看到台湾的品德教育正在沈沦,过去儒家文化讲究“人本思想”,人际关系的长幼尊卑、亲疏远近很重要,孔子曾用“君君、臣臣、父父、子子”来定位伦理,一旦这些乱掉了,就变成“君不君、臣不臣、父不父、子不子”了。

方俊吉观察,台湾因政治与意识型态把“儒学”给丢了,反观邻近的日本、韩国甚至是大陆,都在保存且弘扬儒学。

方俊吉说,虽然今日已是科技挂帅、物质优先,全球也弥漫着功力主以,但本世纪初联合国教科文组织也再度提倡“伦理、道德、价值观”的重要性。他认为,廿一世纪决战的关键、软实力其实也在于国家对于品德地培养重视程度。 

方俊吉说,现在的中国大陆非常重视儒学、孔孟学说,但台湾自己却自废武功,只因意识形态,这实在是太可惜。

方俊吉指出,两岸开放交流期间,高雄市孔孟学会曾接待过大陆宋庆龄基金会、大陆相关学术社团交流。1998年也应邀加入“国际儒学联合会”成为团体会员,多次组团参加国际儒联举行的儒学活动,包括在北京、山东、陕西、四川等,并与国际儒联的香港、韩国、日本、新加坡等学者往来互动,并举行国际研讨会,目的都是在弘扬儒学精神。

方俊吉说,“孔曰成仁、孟云取义,惟其义尽、所以仁至。”儒家思想的核心内容其实是一种超脱于生命的精神。这也是儒学可以渊远长,蔚为华夏主流的原因。他也相信,中华民族要能伟大复兴,绝对脱离不了以儒家“务本尚德”为核心,这是民族复兴很重要的课题。

两岸有办法心灵契合统一?方俊吉说,两岸的事务这真的很难讲,要取决外在的客观条件。统一说快很快,说慢也可能拖下去,但他认为两岸在“血缘”与“文化缘”上是割舍不断的,如果美国再持续霸道,历史告诉我们被美国掺和过的“国家”最后都没好下场,如果美国持续利用台湾,恐怕真的会加速“时间表”。