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善导:念阿弥陀佛

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【吴再品名人】善导:念阿弥陀佛

  

  善于引导,方为人师。

  善于疏导,方为人道。

  善于领导,方为人杰。

  世上没有真正的凈土,地球就那么大,人类连月球都爬上去,又在太空上上演污浊的一切了——面对着花不完的钱,面对着醇酒美人,至死念念不忘。

  他说,我们每个人终归衰老,假使让你拥有无数的黄金白玉,堆满了整个厅堂,难道就可以避免衰老和疾病吗?纵然任你享受千般快乐,生死无常终究有一天还是会到来,唯有赶紧依着最直接便捷的道路去修行,放下一切,一心称念阿弥陀佛……

  

善导大师 (613—681)唐朝高僧。净土宗的一代宗师。泗州人(一说临淄人),俗姓朱,十岁即从密州(今山东诸城)的明胜大师出家。初习三论宗,间读《法华经》、《维摩诘经》诸经。641年跟随交城玄中寺道绰大师,学净土宗,习观无量寿经,彻悟,喜曰:“此,真入佛之津要。修余行业迂僻难成,惟此法门速超生死。”转赴长安,在慈恩寺盛弘净土法门,激发僧俗诸同修,虔诚念佛,求生西方净土。自修则“每入室长跪念佛,非力竭不休”;度人则“每逢人即演说净土法门”,三十年如一日。示寂后,其弟子立灵塔于长安区(西安市)神禾原,后于塔旁创建香积寺。唐高宗以师念佛“口出光明,神异无比”,故赐额为“光明寺”,后人亦称师为“光明和尚”。有《观无量寿佛经疏》四卷。《佛祖统纪》言:宋僧宗晓,列善导大师为净土宗二祖。日本净土宗尊称他为“高祖”、“宗家”。甚至有奉阿弥陀佛为初祖,善导为二祖,日本僧法然上人为三祖的说法,对其推崇之至。其对释迦牟尼佛一代教法的总结是「虽说定散两门之益;望佛本愿,意在众生,一向专称,弥陀佛名。」而其净宗宗旨及思想,即是:「善恶凡夫,得生报土,唯依本愿,称名念佛。」

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关键词: 阿弥陀佛
责任编辑:杨德琦