首页 > 新闻 > 新闻人物 > 正文

中國當代王氏書畵名家系列---王憲榮

1

人物简介

王宪荣,笔名:艺龙,斋号:奇逸轩,上世纪六十年代初,出生于广东韶关。1985年12月供职于深圳。现为中国书法家协会会员、广东省书法家协会理事、深圳市书法家协会副主席兼学术委员会主任、深圳市美术家协会会员。中南财经政法大学兼职教授。深圳市德善公益促进会荣誉顾问。2012年11月被评为香江家居杯“深圳十大孝星”。2016年8月,荣获由中国世纪大采风组委会颁发的“闪耀中国当代公益思想奖”荣誉称号。出版《百善孝为先——名家书画作品集》、《一画一世界——王宪荣哲理水墨画作品集》、《王宪荣草书春江花月夜》等。其哲理水墨画被《深圳晚报》和深圳市龙岗区禁毒委员会选作公益宣传。曾应邀到哈工大深圳研究生院、贵阳学院等一些大专院校、图书馆、机构讲学或举办专题讲座。《一画一世界》哲理水墨作品从2014年9月——2018年9月,先后应邀在深圳美术馆、浙江省宁波美术馆、河北省石家庄美术馆、山东省烟台美术博物馆、广州购书中心、眉山市美术馆等9个城市举办个人画展。《共和国骄子》、《时代报告——中国报告文学》、《美术报》、《广东美术报》、《深圳特区报》、《深圳晚报》、深圳《晶报》、广东电视台、央视数字书画频道对王宪荣的创新教育艺术形式作过多方位的报道,并举办过“王宪荣艺术研讨会”两次。2015年7月,应深圳市老龄事业发展基金会之约,创作了《新二十四孝图》,并被多家书刊、媒体广泛宣传和应用。2015年9月,衍生艺术瓷器、艺术笔记本等被广交会选送意大利米兰参加国际展。2016年11月至2017年6月,哲理水墨画被中国干部学习网开辟的独家原创专栏连载。2017年7月,作品被中国邮政设计为“不忘初心,继续前进——喜迎中国共产党第十九次全国代表大会”《王宪荣艺术主题》限量版珍藏邮册。2017年8月,哲理水墨作品被“最美中国符号”官网向国内外读者推介。2017年10月,党建网向全国读者推介他的《一画一世界》作品集。2018年元月4日,送文化下基层,作为当地政府引进项目,“王宪荣水墨艺术馆”落户云浮市郁南县兰寨文化古村落。

2

3

4

5

6

7

8

  寄哲理于笔墨之中

——观王宪荣作品

李一

今日中国画坛,无病呻吟,徒恃笔墨炫世取宠者夥,以真笔墨写真性情,以妙思寓哲理者罕矣。鹏城王君宪荣于公务之余,澄怀味象,挥毫泼墨,写人间百态,绘天地万物,所写所绘均有所托所寄。父子亲情、天伦之乐、自然生态、梦里家山等美好情景之歌颂,高高在上、脱离群众、盲目自大、道德缺失等丑恶现象之鞭笞,均注于笔端,跃然纸上。观王宪荣之画作,可谓真画矣!寄哲理于笔墨之中,意远神清,韵高气静,谐趣横生,咸足昭典坟①,澄志滤,正人伦,敦风俗,远绍神明之德,近承江山之助,意与笔会,情因墨宣。若缘缘堂主②在世,亦当幸后继有人也。

(李一中国美术家协会理事、理论委员会副主任、《美术观察》主编、博士生导师)

注:① 典坟:即三坟五典,是指中国最古老的书籍。东汉郑玄说,“三坟五典”就是“三皇五帝之书”。 西晋杜预有注:“皆古书名。”因此,三坟即三皇之书,五典谓五帝之书。三坟五典一词最早见于《左传.昭公十二年》,楚灵王称赞左史倚相:“是良史也,子善视之,是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”《尚书序》称:伏羲、神农、黄帝之书谓之《三坟》,言大道也。少昊、颛頊(zhuanxu)、高辛(喾ku)、唐(尧)、虞(舜)之书谓之《五典》,言常道也。而八卦之说谓之《八索》,求其义也。九州之志谓之《九丘》。言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。

② 缘缘堂主:弘一弟子丰子恺。

1

11

2

12

3

13

4

14

5

15

6

16

7

17

8

18

9

19

 有 灵 魂 的 画 

——王宪荣《一画一世界》门外谈

郁龙余

3月1日,出席《浩然书法精品邀请展》之后,我邀北大学长祁念曾先生打的回家。他说王宪荣先生开车送他,并说车上有空位。于是,我搭上了宪荣的便车。令人高兴的是,这是收获颇丰的一小程文化之旅。

宪荣是著名书画家,深圳市书法家协会副主席。从盐田文化馆经银湖到彩田村的路上,刚好途经他的画墙——清水河泥岗村绿道。虽然是“走车观画”,但已让我感觉到美不胜收,大有人在画中、画在心中的美感。作者一边开车,一边讲述他的创作心得,而这一切,又是那样自然而然。此情此景,人间能得几回有!车到银湖,他去创作室“奇逸轩”拿了一本书和几本杂志资料送我,其中那本书是《一画一世界》王宪荣哲理水墨画作品集。

回到家中,细细阅读宪荣赠书,读罢给我最深的印象是:宪荣的画是心画,是有灵魂的画,富涵哲理的画。

画品如人品。绘画风格可以百花齐放,争奇斗艳,但画品优劣决定作品的高下与命运。例如画衣裳,有人可以画得色彩缤纷,绚丽夺目,但是画不好美女,硬画也只是衣裳架子,犹如橱窗中的模特儿,因为画不出美女的精气神。没有精气神,就不能传神,不能摄人心魄,不能巧笑倩兮,美目盼兮。

宪荣的画,好就好在能传神,有魅力,给人美,给人真气,给人正能量。

一位书画家到底能否成功,一看作品是否留得下来,二看作品是否走得出去。当然这二者相辅相成,是一而二、二而一的事情。

在传承上,宪荣属于丰子恺一派。李一先生说:“若缘缘堂主在世,亦当幸后继有人也。”

宪荣不仅继承了丰子恺的绘画风格,而且继承了丰子恺的绘画品格。丰子恺所以青史留名,因为他的作品有灵魂。他的《护生画集》不但国人喜爱,而且深受国外人士青睐。印度国宝学者拉祜·维拉将其第一集译成英文、梵文,1954年以《中国诗画中的不害思想》为书名和中文合集出版,成为中外文化交流史上的佳话。目前,第2—6集的翻译,中印学者亦在积极筹划之中。

我相信,宪荣和丰子恺先生一样,他的画不但留得下来,而且走得出去,因为都是有灵魂的画。

二〇一九年三月十日于深圳

(郁龙余,教授。在北京大学读书、任教19年。1984年调入深圳大学,历任深圳大学国际文化系副主任、中国文化与传播系主任、文学院院长等,现任深圳大学印度研究中心主任。2016年12月1日获印度总统慕克吉颁授“杰出印度学家奖”。)

1

2

3

4

5